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中醫(yī)體質(zhì)辨識儀介紹體質(zhì)的形態(tài)結(jié)構(gòu)
所謂中醫(yī)體質(zhì)辨識儀中醫(yī)的體質(zhì)概念,就是在個體生命過程中,在先天遺傳和后天獲得的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、心理狀態(tài)方面,綜合的、相對穩(wěn)定的特質(zhì)。這種特質(zhì)反映在生命過程中的某些形態(tài)特征和生理特性方面,在自然、社會環(huán)境的適應(yīng)能力相對疾病的抵抗力方面,以及發(fā)病過程中對某些致病因素的易感性和病理過程中疾病發(fā)展的傾向性等方面。體質(zhì)現(xiàn)象具有個體差異性、群類趨同性(群類性)、相對穩(wěn)定性和動態(tài)可變性等特點,中醫(yī)體質(zhì)辨識儀是人類生命現(xiàn)象的一種重要表現(xiàn)形式體質(zhì)概念的這一表述方式,是基于中醫(yī)體質(zhì)辨識儀中醫(yī)學(xué)對人類體質(zhì)觀察的論述和現(xiàn)代中醫(yī)體質(zhì)辨識儀中醫(yī)體質(zhì)研究的基本認(rèn)識,結(jié)合了有關(guān)學(xué)科中對體質(zhì)的認(rèn)識以及醫(yī)學(xué)科學(xué)的性質(zhì)、研究目的和任務(wù)而提出來的。
作為“體質(zhì)”這一概念,就自然科學(xué)而言各學(xué)科分別有著各自不同的內(nèi)涵1.體質(zhì)人類學(xué)體質(zhì)人類學(xué)是人類學(xué)中的一個分支學(xué)科,也稱“自然人類學(xué)”或“人體學(xué)”。它研究的是現(xiàn)代人類體質(zhì)特征和類型,以及人群的生理、生化特征行為等,是研究人類群體體質(zhì)特征及其形成和發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。通過對人類群體體質(zhì)特征、結(jié)構(gòu)的剖析,探討人類自身的起源、分布、演化與發(fā)展,人種的形成及其類型特點。從所涉及的內(nèi)容上來看,體質(zhì)人類學(xué)中的體質(zhì)概念包括了形態(tài)結(jié)構(gòu)特征、功能、代謝特征,并兼及了心理行為特征等。
2.解剖學(xué)
解剖學(xué)是涉及生命體的結(jié)構(gòu)和組織的生物學(xué)分支學(xué)科。人體解剖學(xué)中的“體質(zhì)”概念,從中國解剖學(xué)會體質(zhì)組的研究內(nèi)容來看,主要是指人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征,包括人體各個組成部分及各組織、器官和各功能系統(tǒng)的形態(tài)特征與正常范圍。其重點是生命體的結(jié)構(gòu)和組織3.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。
醫(yī)學(xué),是處理健康相關(guān)問題的一種科學(xué),以治療和預(yù)防生理和心理疾病、提高人體自身素質(zhì)為目的�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是通過長期的醫(yī)療實踐總結(jié)出來的,主要包括醫(yī)藥學(xué)概述、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、社會醫(yī)學(xué)、流行學(xué)、急癥醫(yī)學(xué)、法醫(yī)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)工程、超聲醫(yī)學(xué)航海醫(yī)學(xué)、航空航天醫(yī)學(xué)、潛水醫(yī)學(xué)、精神病學(xué)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的“體質(zhì)”概念尚無統(tǒng)一定義,應(yīng)用也比較混亂,有時則屬“素質(zhì)”的同義詞,體質(zhì)是機(jī)體在形態(tài)、生理及精神上的特性和本質(zhì)。有時“體質(zhì)系指在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,個體在發(fā)育過程中,內(nèi)外環(huán)境相互作用而形成的整個功能狀態(tài)和軀體形態(tài)特征”。從近年西醫(yī)院校和科研單位對體質(zhì)的臨床應(yīng)用研究來看,其“體質(zhì)”含義,又沿用了體質(zhì)人類學(xué)中的概念內(nèi)涵。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)各個分支學(xué)科對體質(zhì)的詮釋有所不同4.醫(yī)學(xué)人類學(xué)。
醫(yī)學(xué)人類學(xué)是人類學(xué)的一個分支,以患者對疾病的社會、心理反應(yīng)為重心,而不是以疾病本身為重心,主要關(guān)注生病行為,即患者對疾病的社會、心理反應(yīng)。醫(yī)學(xué)人類學(xué)是國際人類學(xué)領(lǐng)域發(fā)展快的一門學(xué)科。從醫(yī)學(xué)人類學(xué)研究的內(nèi)容及包括的范圍來看,其仍使用了體質(zhì)人類學(xué)中的概念,有時也與解剖學(xué)中的體質(zhì)含義等同,是以“人”為出發(fā)點和著眼點來認(rèn)知健康與疾病,將人類體質(zhì)的研究置于自然、社會的整體背景下。
